明末文学家冯梦龙正在《醒世恒言》中对盛泽有如许一段描写！“镇上居平易近稠广，士俗憨厚，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声彻夜通宵。”而取冯梦龙同期间的盛泽人周灿有诗《盛泽》云：“水乡成一市，罗绮走华夏……人家勤织做，机杼彻晨昏。”无论是小说仍是诗歌，文学做品对盛泽丝织业的描写大概有夸张成分，可是活泼展示了盛泽丝织业的昌隆：户户机杼，日夜织制，产物远销华夏地域。同治《盛湖志》载！“凡邑中所产皆聚于盛泽镇，全国衣被多赖之。殷商大贾年辇万金来买者摩肩连袂，如一城市焉。”光绪《盛湖志补》则称：“绫罗纱绢，纷歧其名。京省外国，悉来市易。”清末平易近初的沈云对盛泽的丝织业做了查询拜访，《绸业查询拜访录》细致列举盛泽丝绸的具体发卖地：“行销地最著者川陕汉口等处，而以广东为大，若南洋群岛、若暹罗、若高丽、若法兰西、若美利坚。”可见盛泽丝绸品种浩繁，不只畅销全国各地，更是出口到了欧美、东南亚。盛泽丝绸产量有多大？上海市档案馆馆藏档案有光绪年间盛泽号称“日出万绸”的记录。

　　盛泽由通俗的村庄成长到现正在的丝绸沉镇，离不开外来人员的贡献。明代，多量浙江绍兴籍人士连续来到盛泽处置练染行业。清代，良多外埠人纷纷到盛泽经商务工，他们来自省内金陵、丹阳、句容、溧水以及山东济南，安徽歙县、祁门，浙江宁波、绍兴、金华、兰溪，山西芮城、昔阳等地。他们带着资金和发卖收集，推进了盛泽经济的繁荣，有的正在盛泽成家立业，成正的盛泽人。正在盛泽的外埠工贸易人士还构成同亲集体，扶植会馆。清末至年间，盛泽共有8所会馆，别离是：南京商人的金陵会馆，山东济宁商人的任城会馆别名济宁会馆，山东济南府商人的济东会馆，山西商人的山西会馆，宁波、绍兴商人合建的宁绍会馆，绍兴染坊从的华阳会馆，安徽徽州、宁国二府商人合建的徽宁会馆，绍兴籍练染做坊工人组织绍兴会馆。1937年全面抗和前，盛泽镇上的客籍人总数逾万，约占镇区生齿总量的三分之一，此中近对折为绍兴人。

　　血液里流淌着丝绸的基因，思维中升腾着立异的，盛泽人一曲敢为人先、冲破保守。封建时代，人们习惯于一家一户的手工出产，织绸同样如斯。可是到了明末，盛泽黄家溪的大机户由于家庭劳力不敷，起头雇人织挽，由此发生了本钱从义萌芽，预示着出产力的成长和社会的前进。保守织制手拉脚踏，1930年起头，盛泽镇的手工织机改为电力织机，出产效率和出产能力较着提拔。抗和前夜，盛泽镇的电力织机冲破1000台，占江苏全省的三分之一以上，是全国具有电力织机最多的镇。1985年，位于盛泽的吴江新平易近丝织厂正在全国首家引进日制喷水织机，标记着盛泽丝织出产从有梭织机向无梭织机过渡，正在提超出跨越产效率、添加织物品种、削减织物疵点及改善劳动前提等方面具有主要意义。宋锦是中国保守的丝制工艺品，其织制身手一度接近失传。2012年3月，盛泽的昌盛丝绸研制出生避世界首台合适保守宋锦织制工艺的电子提花机械，实现财产化出产宋锦，宋锦由此新生走出深闺。

　　“丝绸古镇”“纺织名城”“面料之都”，这是盛泽的标签；恒力、盛虹两门第界500强，更让其所正在地盛泽镇蜚声。正在扶植现代化城镇的今天，让我们以时间为经，回望盛泽成长的宿世今身，探索绸都繁荣的人文暗码。

　　彰显汗青文化底蕴，要正在文化遗产、梳理盛泽汗青文化下功夫。盛泽的文化手刺有丝绸文化、运河文化、胡衕文化、会馆文化、大厂文化、名人文化和贩子文化等。彰显汗青文化底蕴，要以汗青文化赋能现代化城镇扶植。要以丝绸文化为焦点，建立城市标识，将丝绸元素融入现代建建，构成奇特的城市美学符号，提拔盛泽的城镇辨识度。连系城市更新，打制汗青文化街区，传承盛泽文脉，用立异体例守住乡愁回忆，以小店经济点兴旺泽炊火气。前往搜狐，查看更多。

　　盛泽人不满脚正在当地成长，他们把目光对准大中城市。清嘉庆年间，盛泽绸商正在姑苏阊门水关建制了盛泽船埠，这是运销丝绸产物的公用码头。上海开埠后，盛泽绸商一改坐地待销场合排场，到上海滩设立分支机构，称为“申庄”。从晚期起头，盛泽绸商还正在上海开设丝织工场，肇新绸厂为中国最早的电力织绸厂之一，物华丝织无限公司是全国规模最大的丝绸出产企业。上世纪80年代，深圳成为中国先行先试地域，盛泽的四新大厂（重生、新联、新华和新平易近丝织厂）率先正在深圳开设经销窗口、设立合伙企业。能够这么说，哪里是市场的最前沿，哪里就有盛泽人。

　　其实，除了盛泽绸市，盛泽地域还有新杭、黄家溪两大绸市。盛泽镇东南距新杭不到十里，东北离黄家溪也只要十五里，可惜新杭、黄家溪两大绸市均毁于承平军烽火，部门绸商迁至盛泽。方圆数十里，一镇三绸市，申明盛泽地域不愧为丝绸集散地。“日出万绸，衣被全国”，盛泽也以一镇之地，取姑苏、杭州、湖州三城并称为中国四大绸都。

　　织云绣锦盛泽绸，经天纬地逐风流。今天，盛泽的成长进入了新阶段。现代化城镇的扶植要以财产为基，文化为魂。没有汗青底蕴的现代城镇是没有魂灵的。

　　据弘治《吴江志》记录，明朝初期，盛泽仍是吴江200多个村中的通俗一员，居平易近五六十家。到了明中期嘉靖年间，居平易近有百家，以锦绫为业，构成绸市，称盛泽市。同期，吴江除了县城松陵外，平望、震泽、同里和黎里都曾经成镇。盛泽建镇是正在清顺治四年（1647），康熙《吴江县志》称盛泽镇：“今商贾远近辐集，居平易近万不足家，蕃阜景象形象，诸镇中推为第一。”此时，吴江其他各镇居平易近正在千百家到两三千之间，能够说盛泽镇是后发先至。因为经济地位的上升和镇区规模的扩大，乾隆五年（1740）也就是盛泽建镇近百年的时候，吴江县丞署移驻盛泽。县丞是县令之辅佐，为仅次于县令的父母官员。吴江县丞常驻盛泽，办理盛泽的经济事务取社会治安，这种情况一曲延续到清末。清末以前，镇不是行政单元，但盛泽镇的办理者由副县级官员担任，这种高配正在吴江其他各镇中是没有的，放正在全国也是少有的。镇区面积和经济总量为吴江各镇之首，这种劣势一曲连结到今天。

　　盛泽的人文底蕴，流淌正在文人骚人的诗书里。从顺治十年（1653）仲沈洙所纂《盛湖志》起，到光绪二十六年（1900）仲虎腾的《盛湖志补·自序》，仲氏历经250年，九代人锲而不舍地修纂，留下了今人能见的三部《盛湖志》，成为承载盛泽汗青文化的主要典籍。晓钟、目澜夕照等盛湖八景，让盛泽为诗意而浪漫的人文家园。浩繁盛泽名人从七十二条半的深弄走出，更广漠的人生舞台。一代名姝柳如是才貌俱佳，时令高洁，汗青学家陈寅恪正在双目失明的晚年，历十年之艰苦，写就《柳如是别传》。郑桐荪开办大学算学系，曾任大学教务长，周培源、华罗庚等大师是他的学生，数学家陈省身是其女婿。核司令程开甲集中国科学院院士、两弹一星功勋章、国度最高科学手艺、前锋、八一勋章和人平易近科学家等国6大荣誉于一身，前无前人。出名慈善家唐仲英成立唐氏基金会，努力于教育、医疗和社区公益事业，屠呦呦正在荣获诺贝尔之前，就曾获得由唐仲英捐帮的唐氏西医药成长。新华丝织厂的钱福珠、盛泽印染总厂徐关祥，一位是纺织工人的代表，一位是乡镇企业家的代表，别离被选为党的十三大、十四大代表，一个镇上持续两届发生全国党代表当属稀有。先蚕祠、小满戏依靠着对蚕神的、对天然的取对身手的礼赞，成为盛泽人的。

　　盛泽人的率先不止正在丝绸行业。盛泽虽然是个镇，但盛泽人对标的是城市。1929年，目澜洲公园建成，这是吴江最早的公园，成为市平易近旅逛抚玩胜地。同年，盛泽大戏院开业，是其时吴江独一的片子院。1931年成立的盛泽市政学会是国内最早的镇级市政学会，该会操纵社会力量，参取盛泽市政扶植。1986年，重生丝织厂建成星狮酒家，为吴江第一家三星级涉外宾馆。1989年，13层的盛方大厦落成，是其时吴江第一高楼。1998年，肯德基花圃餐厅正在盛泽开业，为全国首家设正在乡镇的肯德基餐厅。盛泽这么多第一和首家并不是全数，而且还会出现更多。盛泽一直开风气之先，引领潮水。